Per Taormina, Poesia è avventura(rsi), consegnarsi, anche parzialmente, al lettore e, tramite i versi, andare peregrino “per le strade del mondo” alla ricerca di quella verità che urge dentro, che dà candore e leggerezza all’anima e che, in quanto poeta e amante del bello e del vero, egli desidera partecipare e donare e, soprattutto, ritrovare nel mondo, dove vigono e regnano la superficialità, la menzogna, l’indifferenza, il disamore, l’inganno: insomma, tutto ciò che di negativo si è affermato e si continua a praticare tra gli uomini. Le “ore piccole” sono quelle della creazione, o del “sogno”, che, se pure resta “impigliato / ai rami dell’alba”, non abbandona il Poeta ma, anzi, rafforza in lui la speranza che gli umani occhi si aprano alla meraviglia; che venga meno la cecità, di cui è segno la caduta degli uomini in quel vuoto che è assenza persistente e profonda di spiritualità, e dunque, della divina pienezza dell’essere, della incapacità di sentirsi parte del Tutto. Confortante, allora, è il tempo sottratto alla quotidianità rumorosa e che si raccoglie nel silenzio delle ore tarde, nel cuore della notte, fecondatrice di sogni e di alati pensieri, quando nella pace sovviene tanta bellezza a confrontarsi e a misurarsi col mondo in rovina, al quale il Poeta non si sente di appartenere e perciò la sua coscienza soffre per mancanza di poesia e d’amore. Da qui, quello slancio a farsi ‘pellegrino’, messaggero dell’amorosa virtù poetica che può sollevare gli uomini dal ‘male di vivere’, cioè, dal non sapere loro scegliere il bene per vivere secondo sentimento e ragione. Ma non bastano le parole; sono “lingua morta”, se non le veste la poesia, se non suonano come “le note di un violino”, se la musica non corrisponde alla bellezza della natura con la quale egli spesso identifica la donna amata, “naturificandosi”, a sua volta, riuscendo così ad esprimere al meglio la profondità di quel sentimento, che è ‘sentirsi’ parte dell’armonia cosmica. La poesia del Nostro è questo infinito intrattenimento con la Bellezza; è la possibilità di ‘comunicare’, di mettersi in comunione con tutto ciò che cor-risponde alle sue ‘esigenze’ spirituali, all’universalità dei valori e degli ideali ai quali egli conferma la sua fedeltà e che gli consentono di rappacificarsi con sé stesso e col mondo accogliendo di esso ciò che resta di buono e che è ancora possibile conservare, salvare: scampoli di sentimenti, lacerti di coscienza e guizzi di luce che alimentano la speranza.